- A-
- A
- A+
Неделя европейских языков и Дни культурного наследия...
С 2011 года в нашей гимназии ученики изучают два иностранных языка.
Для нас иностранный язык это не только умение говорить, но и изучение культуры, традиций другой страны.
За эти годы у нас появилось много друзей и в нашей стране и в Европе, в числе которых, факультет романо-германской филологии КемГУ и кандидат филологических наук, доцент кафедры французской филологии Елена Генадьевна Желудкова.
28 сентября в творческой гостиной КемГУ в рамках недели европейских языков и дней культурного наследия, наши учителя и ученики представили программу «Открывая Европу: международное сотрудничество в преподавании иностранных языков».
Зам. директора по УВР Марьясова Е.Б. рассказала о гимназии и международных связях в Италии, Франции и Британии. Затем, на английском языке ученики представили творчество У. Шекспира и завершили свое выступление общей песней.
Французский язык был представлен музыкально-литературной композицией «Времена года». Ученики 2 "А", "Б", 3 "А", 5, 7 классов исполнили несколько песен и стихов.
Итальянский язык был представлен стихами лучших итальянских поэтов, посвященной звездам. После, ученики 6 и 7 классов показали мини-спектакль, вышедший в финал VII международного конкурса «Регионы Италии», проводимого Генерального консульства Италии в России.
Завершила презентацию Розальбо Армандо рассказом о конкурсах PRIA, проводимых Генеральным консульством Италии в России.
Огромная благодарность Розальбо Армандо - зам. директора по общим вопросам
Брун-Марии Розе, Беатриче Урбани - учителям итальянского языка
Пешковой Елене Владимировне, Стефани Малин - учителям английского языка
Сурковой Алине Анатольевне- учителю французского языка
Навроцкой Юлии Вирославовне - учителю музыки
за самоотверженную работу и творческое отношение к своему труду.
Этот учебный год наша гимназия завершила не только традиционными итоговыми контрольными работами, но и творческими днями, посвященным отдельным учебным предметам.
В эти дни наши педагоги и ученики подвели итоги уходящего года, продемонстрировали, то чему они смогли научиться и что узнать.
Начало Фестивалю знаний было положено в День английского языка. Ученики начальной школы под руководством Светланы Валерьевны Заруцкой инсценировали сказки на английском языке: Три медведя, Красная шапочка, Двое мышат. И пели песни, про море и моряков, про джентльменов, а 4-е классы исполнили серьезные произведения из репертуара групп АBBА и Status Quo. Ребята продемонстрировали замечательные актерские способности и прекрасное знание английского языка.
Старшие классы подготовили с Еленой Владимировной Пешковой концерт. Были исполнены песни из репертуаров известных англоязычных исполнителей. Каждая песня была выдержан в стилистике исполнителя. Но самый большой отклик вызвал сводный хор педагогов, исполнивших на английском языке песню из репертуара Майкла Джексона.
В День естествознания ученики 6, 7, 8 классов демонстрировали знания биологии и умение применять эти знания на практике. Команды определяли растения и животных, которые можно встретить в Кузбассе. Проводили эксперименты. Первая команда демонстрировала и описывала принцип работы рефлекторной дуги, а вторая определяла есть ли плоскостопие у зрителей в зале. Необычный историко-математический квэст, посвященный истории России с древнейших времен до Нового времени. Участники разновозрастных команд проходя этап за этапом, должны были по иллюстрации определить историческое событие или личность. И решить математические задачи, которые подготовили Лариса Александровна Большакова, посчитав потери в людской силе во время битв, по масштабу на исторической карте вычислить расстояние в военных походах и т.д.
Самым веселым стал День спорта, прошедший в субботу. Солнечная погода, здоровое соперничество и радость от общения создали неповторимую атмосферу. Команды младших классов проходили спортивно-туристическую эстафету. Средние классы играли в пионербол, соревновались в силе и ловкости на разных этапах. Учителя физкультуры Татьяна Николаевна Старкова и Станислав Александрович Руссков так хорошо организовали эти соревнования, что каждый был занят на протяжении всего дня. Самой веселой стала игра «Капитошка», когда 2 команды полотном ткани перебрасывали друг другу воздушные шарики наполненные водой. Команда выбывал, после того, как шарик разобьется об асфальт.
В День литературы ученики старших классов, под руководством Светланы Васильевны Тороповой, подготовили театрализованную литературную гостиную. И если ученики 5 классы инсценировали отрывок из Тома Сойера, то старшие классы не только исполнили свои театральные отрывки, но и сами написали к ним сценарии.
День музыки стал прекрасным завершением и и Фестиваля знаний и учебного года. Начался день музыки с исполнения гимнов России, Кемеровской области, Кириллу и Мефодию. Этот день стал праздником интернациональной песни. Сначала звучали французские песни в исполнении учеников 2, 4, 5, 6а классов. Алина Анатольевна Суркова, учитель французского языка, подобрала прекрасные песни из мультфильма «Призрак оперы» и мюзикла «Кошки». Итальянские песни исполнялись под аккомпанемент гитары Беатриче Урбани. Веселые итальянские песни пел весь зал и повторял движения за солистами. На русском и сербском языках, песни ставшие любимыми за этот год, пел весь зал. Также вокальная группа исполнила песни, посвященные Дню Победы: «День без выстрела», «Память как бессмертие». Этот учебный год завершили песней «Дорога добра» и с хорошими оценками ученики и учителя отправились на каникулы.
Участники Фестиваля выразили желание, чтобы следующий учебный год продолжил эту традицию. На итоговом совещании учителя обсудили все достоинства и недостатки прошедшей недели, чтобы в следующем учебном году учесть их при подготовке Фестиваля знаний.
С 4 по 10 апреля 2016 года в православной гимназии города Кемерово будет открыта выставка, посвященная великому произведению Гауди - Собору Святого Семейства в Барселоне.
Часть старшеклассников нашей гимназии имели возможность посмотреть эту выставку в Кемеровском государственном университете 9 марта 2016 года.
Эта выставка проходит уже 3 года и организована архитектурным обществом г. Москвы совместно с культурным центром "Покровские ворота".
Выставка посвящена храму Саграда Фамилиа строительство которого началось в 1882 году и продолжается до сегодняшнего дня.
Архитектором этой церкви является Антонио Гауди. Как архитектор он был очень интересным человеком, в себе он воплотил творческий диалог между культурой и церковью.
Хотелось бы указать на две вещи, связанные с этой выставкой. Это произошло в Москве, некоторые профессора из Московской высшей школы архитектуры. Эти профессора сказали: "Прекратите Вашу пропаганду христианства".
Но, проблема в том, чтобы понять сущность этой церкви Саграда Фамилиа необходимо понимание христианской культуры. Вот, небольшой пример: в Париже есть метро, которое называется "Троица", политический деятель Дебре сказал, что "Троица" - это не только название станции. Проблема в том, что мы видим некоторые вещи, но мы не понимаем, что они означают, не понимаем почему они были когда-то созданы.
Эта церковь - основная работа жизни Гауди. Церквей подобного рода больше не существует . Эта церковь показывает всю его креативность, и, в то же время, обращает внимание на традиционные детали.
Это один из последних построенных соборов в Европе. Церковь показывает его внимание к новшествам. Гауди сделал то, что сейчас является одной из важнейших задач, он преодолел раскол между просто человеческим сознанием и сознанием христианским, между существованием этого временного мира и устремленностью к жизни вечной, между вещественной красотой и красотой божественной.
А. Гауди воплотил все это не в словах, а в камне, в линиях поверхностях и слоях. Как же родилась эта церковь? В 1867 году в сообществе святого Иосифа.
Нужно понимать, что Испания того века и Европа переживала очень сложные времена - мир, кажется, отвернулся от Церкви. Я бы хотел привести пример, в 1870 году, когда папская власть пала, Папа потерял власть над Ватиканом, на тот момент в Париже действовал режим парижского коммунизма, как генеральная репетиция Великой Октябрьской революции. Первое социалистическое государство появилось в Париже, продлилось 2 месяца.
Гауди думал, что это конец мира, что все рушится. Он решил построить искупительный храм, чтобы искупить грех, где каждый человек мог дать денег, чтобы принять участие в строительстве этой церкви, преподнося даяние этой церкве, ты искупаешь свой грех. У церкви не было таких больших спонсоров как "Газпром" и т.д., которые могли бы помогать деньгами. Любой человек мог участвовать в строительстве этой благородной церкви. Храм "Святого семейства" строит именно народ, поэтому вся его жизнь отражается в этом творении, она осуществляется рукой Господа и волей народа. Архитектор выполняет свою работу, ведя общение с народом, уповая на Господа, именно Божественное провидение и произволение совершает труд.
В конце XIX века община святого Иосифа решает купить эту землю в Барселоне и построить церковь. Мир меняется, потому что сейчас появляются творческие меньшинства, творческие ячейки, т.е. творческие меньшинства меняют мир. На первом возложенном камне было написано: "Нужно пробудить людей от сна". Нужно его пробудить красотой, верой и надеждой. В 1882 году начали строительство церкви, но после, архитектор церкви умер, поэтому строительство идет до сих пор.
Гауди сказал: "Мой шеф не торопится". В работах Гауди можно увидеть объединение, единство старого и нового, традиций и современности. Можно наблюдать романский, готический стиль, арабский, испанский, современный стиль - модерн, так как он основа этого стиля.
Гауди был болен в молодости на протяжение долгого времени, поэтому он научился видеть природу, окружающее вокруг. Я бы хотел привести пример: Гауди думал, что сила притяжения мешает человеку восхвалять Бога, но сила притяжения дана нам Господом, однако она мешает нам приблизиться к Богу. Он искал как можно объяснить это явление, ему пришла гениальная мысль: нужно использовать силу притяжения и перевернуть ее. Он взял палку, подвешенную горизонтально, к ней привязал веревки с гирями, концы которых он связывал между собой, затем, все это подвел в одну точку притяжения, он думал, что если перевернет эту конструкцию, все гири упадут на землю. К сожалению, нет макета, который показал бы, что он сделал.
Гауди сказал, что «Человек постоянно находится в процессе творчества. Но человек ничего не создает, он открывает. Тот, кто стремится постичь законы природы для обоснования своей новой работы, трудится совместно с Создателем. Тот, кто только копирует, не помогает ему. Поэтому оригинальность состоит в возврате к первоисточнику». Гауди построил церковь, завершение которой человек никогда не увидит. Общество не выйдет из кризиса, если увидит конец того, что мы строим, и, это важный урок. Как преподаватель позволяет расти идеи не завершая ее.
Гауди ввел в церковный интерьер скалы, деревья, человеческую жизнь для того, чтобы все творение соединилось в прославлении Господа, но в то же время, он вынес наружу Евангельские события, Таинства веры, чтобы перед людскими взорами предстали таинства божественного домостроительства, явленные в Рождестве, Страстях и в Воскресении Иисуса Христа.
Гауди пришла в голову новая мысль, что мы живем в обществе, которое потеряло веру. Он не хочет, чтобы прятались внутри этой церкви тайны веры, он хотел, чтобы тайны церкви вышли наружу, чтобы мир мог их рассматривать. Эта идея идет в разрез с средневековыми взглядами. Он показал миру таинство Рождения, это таинство Рождения Иисуса Христа. Все это он вынес наружу, само создание, внутри как лес, колонна которая растет вверх и разделяется ветками с листьями. Идея в том, чтобы постичь знание сотворения, нужно пройти через ворота Рождества.
Первые ворота - это ворота веры и ворота надежды. Как три главные добродетели: вера, надежда, любовь. Первый фасад - Тайна Рождества с пастухами, волхвами, Вефлиемовской звездой, наверху сцена Благовещения. Наверху ворот есть пеликан, это символ первых христиан, символ любви Иисуса Христа, который дает жизнь своим детям, потому что пеликан вырывает куски тела и дает их своим детям, жертвует собой.
Ворота милосердия, ворота веры - посвящены Иисусу Христу, в центре Иисус Христос в синагоге, Иисус Христос представлен в виде плотника, который изучает мастерство своего отца Иосифа. Почему нам важно знать идею работы, через свою работу мы можем восславить своего Господа. На воротах Рождества Гауди решает сделать одни ворота. Как обычно мы строим дом - фундамент, ряды кирпичей, потом у нас нет денег. Нужно, чтобы эта церковь символизировала надежду и веру для всего мира, нужно построить целую часть, так чтобы все видели красоту церкви и не останавливали строительство.
Рождество - воплощение Бога в истории человечества, он воплощает красоту в одной маленькой детали, важно, чтобы никто не останавливался воплощать эту красоту, т. е. проводит параллель между воплощением и красотой.
Портик посвященный Страстям Христовым - эта часть рассказывает о святом Иосифе. Гауди создал эскиз этого портика когда был болен, хотел воплотить в этой модели преломление бичевания. Вся конструкция церкви показывает разломленность, разломанные конструкции, в этой церкви мало прямых линий, все в загнутой форме, потому что в природе нет прямых линий, все всегда в изменениях, неидеально, преломляется. Гауди хочет воплотить форму природы в своих произведениях.
Гауди уже умер, когда этот портик был сделан. Были эскизы строительства, модели. Его эскизы были уничтожены во время революции в 1936 году, во время гражданской войны в Испании, куда русские интернационалисты пришли чтобы разрушить, они разрушили макет и эскиз.
В этом случае мы говорим об обнажении смерти, поцелуй Иуды, плачущая Мария.
Теперь надо описать формы, чтобы подтвердить, что в нашем мире нет ничего прямого. Гуди создал восемнадцать конусообразных башен: 1 башня - главная башня, символизирует Иисуса Христа, расположена над главным алтарем, высота 170 метров, 2 башня - посвящена Марии, 4 башни посвящены евангелистам, 12 башен для апостолов. В этих башнях мы говорим о Епископах, также от 12 апостолах рождается Церковь. Епископы рождаются из традиции 12 апостолов.
На башнях изображены фрукты. Колонны поднимаются и разветвляются на ветки, ощущение - нахождения в лесу. Эту природу можем понять только через христианский взгляд.
Игра света - Гауди принес инновации в игре света, он изобрел световые колодцы, которые разделяются затем, которые освещают все пространство, здесь балкон для хора. Сочетание пения и света освещают всю церковь.
Очень интересно остановиться на воротах розариях, это внутренние ворота. Розарий - молитва Богородице Она стоит в центре ворот и внизу здесь изображены 2 сцены: первая - террорист и дьявол. Дьявол протягивает бомбу террористу, вторая - проститутка, здесь указаны 2 порока, с одной стороны проституция или буржуазия, которая представляется грязной для нас и с другой стороны пролетариат, альтернатива буржуазии - насилие. Внизу Святое Семейство, которому посвящена эта церковь, они принимают душу умирающего.
Гауди говорит, я приветствую Тебя, Мария, радуйся Мария. Молись о нас Богородица ныне и в час смерти нашей. Как мы можем понять что такое час смерти? Час смерти - Гауди посещал хоспис, чтобы присутствовать при смерти кого-либо, ведь тот, к кому пришел час смерти не может рассказать о нем, а кто не испытал, тоже не может рассказать. Гауди идет в хоспис и видит как сестры молятся об умершем человеке, он сказал, что хотел бы также умереть, чтобы понять, что Бог приходит за его душой.
Как заканчивает жизнь Гауди - его сбил трамвай, его не узнали, он был бедно одет, его отвозят в этот хоспис и три дня спустя он умирает в окружении молитв сестер, и спустя 2 дня на его похоронах присутствовала вся Барселона. Сейчас идет речь о его канонизации.
Вот, цитата поэта, который был другом Гауди, чтобы закончить рассказ. В тот момент Гауди понимает, что нет больше денег для строительства церкви, что завтра может закончиться строительство, и его друг пишет статью: "Я очень горд тем, что я из Барселоны, как римляне были горды тем, что жили в Риме но Гауди сказал, что у него не было больше денег, это означает, что идеал теряется среди нас, и когда строительство церкви остановится из-за нехватки денег, для нас это будет ужасным днем, ужасней, чем закрытие предприятия, страшнее взрыва бомбы, даже в нищете, в нужде, народ имеет право на надежду, но народ без идеала не имеет право ни на что. Церковь святого семейства - это памятник идеалу, который находится в Барселоне". Я надеюсь, что я вас мотивировал посетить Барселону, особенно понять те причины, которые помогут каждому из нас построить свой идеал в своей жизни.
.jpg)
.jpg)
14 января 2016 года в актовом зале Гимназии пройдут I Гимназические Рождественские чтения.
2 апреля в православной гимназии прошла конференция «Война в истории моей семьи», посвященная 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.
Вторая мировая коснулась семьи каждого из нас. Сохранить память о героях, которые отдали жизни – наша святая обязанность.
По всей стране в канун юбилея проходят различные акции, мероприятия, посвященные этой знаменательной дате. Создан федеральный банк данных «Мемориал», который дает возможность миллионам граждан установить судьбу или найти информацию о своих погибших или пропавших без вести родных и близких, определить место их захоронения.
Наши гимназисты, учителя, родители провели большую поисково-исследовательскую работу по сбору материала о родственниках – участниках войны. Результатом этой кропотливой работы стала конференция, на которой был представлены очень интересные истории о дедах и прадедах наших гимназистов, документы, письма с фронта, фотографии военных лет.
Помимо семейных рассказов, никого не оставивших равнодушными, прозвучали доклады «Переплетение истории Италии и России в Вов» и «Немногие возвратившиеся» об итальянцах, которые тоже побывали на фронтах мировой войны.
Основная мысль: война – это зло, страдание, горе, которые никому не нужны. В завершение конференции выступила преподаватель истории Марьясова Елена Борисовна, которая рассказала о нашем городе Кемерово в годы войны.
По итогам конференции будет издана «Книга Памяти».
ВИДЕОГАЛЕРЕЯ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПАТРИАРХА
ЮБИЛЕЙ ГИМНАЗИИ: 10 ЛЕТ
FRENCH VARIABLE ЮБИЛЕЙ ГИМНАЗИИ: 10 ЛЕТ
ЮБИЛЕЙ ГИМНАЗИИ: ИНТЕРВЬЮ ГОСТЕЙ
КАК ВЫ УЗНАЛИ ПРО НАШУ ГИМНАЗИЮ?
ПОЧЕМУ, ИМЕННО, ПРАВОСЛАВНАЯ ГИМНАЗИЯ В КЕМЕРОВО?
В ЧЕМ ВАША ЦЕЛЬ В ЖИЗНИ?
КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ВОЙНЕ?
КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ ИСТИННУЮ КРАСОТУ?
ВАШЕ ПЕРВОЕ ОЩУЩЕНИЕ О РОССИИ?
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ДЕПРЕССИИ?
ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ РОДИТЕЛИ И УЧИТЕЛЯ НЕ ПОНИМАЮТ ТЕБЯ?
Тэги
Комментарии
-
Добрый день, отец Сергей,Ольга Андреевна и вся наша гимназия! Беспокоит…
Написал Мария на Четверг, 02 Март 2017 06:07 -
Где расписание на 2016-2017 для начальных классов
Написал Василий Леонидович на Вторник, 30 Август 2016 02:15
-
Я полностью согласна с Димой. Спасибо огромное Марии Розе, отцу…
Написал татьяна филиппова на Вторник, 05 Июль 2016 17:01
Кто на сайте
Сейчас 92 гостей и на сайте
КАЛЕНДАРЬ
Цитаты badge
badge
На основе прочного фундамента христианских ценностей сформировалась не только культура, но и духовно-нравственный облик человека. Христианская традиция является незыблемым камнем, на котором нравственное начало человека может развиваться и приносить добрые плоды. Если же говорить о внерелигиозной морали, то ее нельзя назвать камнем — это зыбкая почва. Почему зыбкая? А потому, что внерелигиозная мораль возводит принципы нравственной жизни не к абсолютному и непререкаемому Началу, Которым является Бог, а к обстоятельствам жизни, к меняющемуся историческому и культурному контексту. И получается так, что внерелигиозная мораль влечет вместе с собой некую относительность нравственных понятий. Что сегодня хорошо, то завтра может быть плохо. Что для одного народа хорошо, для другого может быть плохо. Что для богатых хорошо, то для бедных может быть плохо. И мы знаем, что относительность морали порождала самые страшные, в том числе человеконенавистнические, идеологии, жертвами которых становились миллионы людей.
badge
Линия борьбы между Светом и тьмой, между Богом и диаволом особым образом проходит по сердцам молодых людей. Мы живем в такой культуре, в которой была изгнана идея греха и вместо нее возникла идея свободы. Свобода является величайшим Божиим даром, ради нее люди шли на баррикады, жертвовали свои жизни, умирали. Спросите любого человека — ни один не скажет, что он против свободы, но в истории получилось так, что это Божие благословение было использовано во вред человеку, свобода раскрепостила человека, и что самое главное — вытеснила идею греха
badge
Будем помнить, что основы апостольской, отеческой православной веры, заложенные в душу подростка с детства, со временем могут стать твердым фундаментом, несокрушимой скалой, возвышающей его над бурными волнами житейского моря. Живая религиозная вера позволяет душе, укрепленной благодатью Божией, стойко переносить жизненные невзгоды, оставаться чистой и незапятнанной во всех жизненных обстоятельствах. Человека, сохранившего до конца дней своих эту живую веру, можно, поистине, назвать счастливым. И, наоборот, говоря словами блаженного Августина: «Человек, который знает обо всем, но не знает Христа, является глубоко несчастным».